面試熱點(diǎn)——文化領(lǐng)域
街頭“對(duì)詩(shī)熱”再成“潮玩”
【熱點(diǎn)話題】
近日，在西安大唐不夜城、鐘鼓樓廣場(chǎng)等地標(biāo)，“對(duì)詩(shī)熱”再度流行，身著古裝的“對(duì)詩(shī)人”不時(shí)可見(jiàn)。他們與路人以詩(shī)歌之名相逢，共赴詩(shī)意盎然的時(shí)光，已成為古都一景。這種現(xiàn)象還借由互聯(lián)網(wǎng)等方式讓更多人了解和愛(ài)上了古典詩(shī)詞，激活了心中日用而不覺(jué)的文化基因。
【熱點(diǎn)解讀】
?身著漢服，在大唐不夜城以詩(shī)會(huì)友，他們聲情并茂、妙語(yǔ)連珠，不禁讓人聯(lián)想到彼時(shí)此地，古代文人騷客吟詩(shī)作賦、對(duì)酒當(dāng)歌的景象。這既有屬于“古”都長(zhǎng)安的繁華浪漫，也有屬于“新”城西安的璀璨光輝，背后體現(xiàn)的是當(dāng)今國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛，也是當(dāng)代國(guó)民的文化自信。
當(dāng)街頭對(duì)詩(shī)再次成為“潮玩”，有以下幾方面的積極影響：
第一，讓旅游體驗(yàn)更多彩。對(duì)于一些城市特別是歷史古都，街頭對(duì)詩(shī)可以提升城市的文化氛圍和歷史厚重感，這有利于提升游客的體驗(yàn)感和情感共鳴。還有些“對(duì)詩(shī)”活動(dòng)甚至?xí)蔀檫@座城市的新風(fēng)景，再利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，吸引更多游客跟著“詩(shī)詞”來(lái)旅游。第二，讓人們內(nèi)心更豐盈。在特定的場(chǎng)景、穿著特定的服飾，以詩(shī)會(huì)友，既有交流表達(dá)的意味，又有“炫技”的一面，在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，自然會(huì)讓圍觀者深受感染，進(jìn)而加入其中。當(dāng)人們開(kāi)始積累詩(shī)詞、了解詩(shī)詞，街頭“對(duì)詩(shī)熱”讓詩(shī)詞走出課本、走進(jìn)大街小巷，詩(shī)詞就更容易融入人們的日常生活，豐盈人們的內(nèi)心。第三，讓傳統(tǒng)文化更鮮活。街頭“對(duì)詩(shī)熱”再成“潮玩”，源于它的傳播方式更加現(xiàn)代化，如直播、短視頻等，當(dāng)不同年齡、不同職業(yè)、不同經(jīng)歷的人聚在一起對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行詮釋和演繹，就會(huì)產(chǎn)生新的解讀，為詩(shī)歌注入新的活力和新的時(shí)代印記，這有利于傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。
總的來(lái)說(shuō)，以互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)傳播詩(shī)詞，促使街頭“對(duì)詩(shī)熱”再成“潮玩”，是多方共贏的。它既能幫助城市旅游發(fā)展，又能喚醒人們的文化基因，還能在傳承的過(guò)程中不斷豐富文化內(nèi)涵，這種模式值得更多地探索和嘗試。
“形神兼?zhèn)洹保拍茏寚?guó)潮行穩(wěn)致遠(yuǎn)
【題目】
據(jù)《半月談》報(bào)道，自2018年被業(yè)內(nèi)稱為“國(guó)潮元年”起，數(shù)年繁華過(guò)后，電商平臺(tái)貼滿標(biāo)簽的各類國(guó)潮產(chǎn)品雖令人眼花繚亂，銷量卻再也無(wú)法重現(xiàn)巔峰時(shí)期的一鳴驚人。一部分曾經(jīng)火爆的國(guó)潮品牌銷量開(kāi)始走下坡路。
既然是“潮”，自然有“潮起”和“潮落”。當(dāng)一眾大大小小的企業(yè)涌入這個(gè)市場(chǎng)，勢(shì)必帶來(lái)市場(chǎng)的飽和與競(jìng)爭(zhēng)的同質(zhì)化。
對(duì)此，你怎么看？
【提出觀點(diǎn)】
國(guó)潮熱的興起對(duì)于推動(dòng)文化自信、傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化、促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及加強(qiáng)國(guó)際文化交流等方面都具有積極的影響。但是從最初的欣欣向榮，到繁華過(guò)后部分國(guó)潮逐漸衰落甚至淡出市場(chǎng)，國(guó)潮熱也經(jīng)歷了起起伏伏。由于同質(zhì)化嚴(yán)重，“有形無(wú)神”國(guó)潮產(chǎn)品也成為了“偽國(guó)潮”。
產(chǎn)品的“同質(zhì)化”和“有形無(wú)神”，是阻礙國(guó)潮發(fā)展的重要原因。
第一，跟風(fēng)模仿，缺乏創(chuàng)新和思路。一些國(guó)潮品牌在產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)上缺乏自己的思路和創(chuàng)新精神，可能只是簡(jiǎn)單地模仿或復(fù)制其他成功品牌的設(shè)計(jì)元素和風(fēng)格，導(dǎo)致跟風(fēng)成性，沒(méi)有自己的亮點(diǎn)。
第二，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足，使得同質(zhì)化嚴(yán)重。有些企業(yè)會(huì)把“抄襲仿冒”美其名曰“借鑒學(xué)習(xí)”，有意識(shí)淡化品牌差異故意混淆消費(fèi)者認(rèn)知，文創(chuàng)版權(quán)存在時(shí)效性強(qiáng)而導(dǎo)致界定困難，部分文化工作者和消費(fèi)者的版權(quán)意識(shí)淡薄盜版侵權(quán)易，原創(chuàng)維權(quán)難。
第三，只要流量變現(xiàn)，不要文化內(nèi)涵。隨著國(guó)潮的興起，相關(guān)市場(chǎng)的流量和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)越發(fā)明顯，很多人以投機(jī)的心態(tài)跟風(fēng)入場(chǎng)，只為盡快將流量折現(xiàn)，忽視了國(guó)潮本身的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，甚至顯得有些“東施效顰”，自然就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。
第四，缺乏市場(chǎng)敏感度，無(wú)法滿足消費(fèi)者的多樣化需求消費(fèi)者的需求是多樣化的，但一些國(guó)潮品牌忽略了對(duì)消費(fèi)者需求的深入了解和挖掘，這導(dǎo)致其品牌的產(chǎn)品線過(guò)于單一，最終退出市場(chǎng)。
為了讓國(guó)潮品牌大浪淘沙，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，我們需從以下幾方面入手:
首先，加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，維護(hù)原創(chuàng)者合法權(quán)益，比如加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)的制定和完善，確保法律制度的嚴(yán)密性和可操作性，加大對(duì)侵權(quán)行為的處罰力度提高違法成本，降低維權(quán)成本。同時(shí)國(guó)潮品牌原創(chuàng)者也應(yīng)該加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，建立健全內(nèi)部知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理制度。
然后，堅(jiān)持產(chǎn)品為核心，深挖國(guó)潮背后的文化內(nèi)涵。我們需要深入理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、飲食、服飾等各個(gè)方面。將傳統(tǒng)的國(guó)潮文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)。
最后，密切關(guān)注消費(fèi)者需求的變化延伸品牌發(fā)展線。比如通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研、數(shù)據(jù)分析和消費(fèi)者反饋，企業(yè)可以了解消費(fèi)者的購(gòu)買習(xí)慣、偏好和期望在符合自身實(shí)力的前提下多線發(fā)展。另外還需要注意保持品牌的一致性和核心價(jià)值，避免過(guò)度延伸導(dǎo)致品牌形象的混亂。
為文化發(fā)展插上科技的翅膀
【熱點(diǎn)背景】
1.科技進(jìn)步：信息技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)的快速發(fā)展，為文化內(nèi)容的創(chuàng)作、傳播和體驗(yàn)提供了新的可能性；
2.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：隨著全球經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)作為軟實(shí)力的重要組成部分，越來(lái)越受到重視；
3.消費(fèi)升級(jí)：消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求日益?zhèn)€性化和多樣化，科技的應(yīng)用能夠更好地滿足這些需求。
【公考角度解讀】
一、積極意義
1.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：文化與科技的融合能有效推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，催生新的業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。
2.提升文化影響力：科技手段使得文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳播，增強(qiáng)了文化的影響力和吸引力。
3.創(chuàng)新文化體驗(yàn)：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，為用戶提供沉浸式的文化體驗(yàn)，拓寬了文化消費(fèi)的邊界。
4.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步：文化與科技的融合有助于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的開(kāi)放與包容，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。
二、面臨問(wèn)題
1.文化同質(zhì)化風(fēng)險(xiǎn)：全球化的背景下，強(qiáng)勢(shì)文化的擴(kuò)散可能導(dǎo)致弱勢(shì)文化的邊緣化，文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。
2.技術(shù)倫理與隱私問(wèn)題：科技應(yīng)用可能引發(fā)數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)等方面的倫理問(wèn)題。
3.創(chuàng)新體系不健全：文化與科技融合的創(chuàng)新體系尚不完善，包括資金支持、政策引導(dǎo)、人才培養(yǎng)等方面存在短板。
4.數(shù)字鴻溝：科技的快速迭代可能加劇不同群體間的信息獲取差距，形成新的數(shù)字鴻溝。
【相關(guān)對(duì)策】
1.加強(qiáng)政策引導(dǎo)：政府應(yīng)制定支持文化與科技融合的政策，提供財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等激勵(lì)措施。
2.構(gòu)建創(chuàng)新生態(tài)：建立產(chǎn)學(xué)研用一體化的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)跨領(lǐng)域合作，加速科技成果在文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)化應(yīng)用。
3.注重人才培養(yǎng)：加大對(duì)文化科技復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度，鼓勵(lì)跨學(xué)科教育，提升創(chuàng)新能力和國(guó)際視野。
4.保障數(shù)字權(quán)益：完善相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)用戶數(shù)據(jù)安全，確保科技發(fā)展惠及全體民眾，避免數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大。
5.促進(jìn)文化多樣性和包容性：倡導(dǎo)多元文化共存，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，利用科技手段讓更多的文化形態(tài)得到展示和傳播。
推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌
【熱點(diǎn)背景】
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。
【模擬試題】
習(xí)近平總書(shū)記在文化建設(shè)方面提出：推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/span>
【解析】
一、解釋道理，揭示含義
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上再一次提出文化建設(shè)的重要性，就是在進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：在第二個(gè)百年目標(biāo)的征程中，我們國(guó)家需要不斷努力、不斷奮斗，而只有進(jìn)一步加強(qiáng)文化自信自強(qiáng)，才能讓我們?yōu)槿娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家傾注靈魂，更是明確了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要性和歷史意義。
二、闡述重要性
1.文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
2.文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力、是一個(gè)民族的靈魂。清朝末年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一味崇洋媚外，照搬效仿西方制度，不僅導(dǎo)致國(guó)家更加貧窮，更使得國(guó)人的精神更加貧瘠。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。
3.堅(jiān)定文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的需要。無(wú)論是國(guó)潮產(chǎn)品還是文化類節(jié)目，都受到世界民眾的熱愛(ài)，文化的力量讓更多人認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)可中國(guó)。堅(jiān)定文化自信，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，對(duì)于我們?nèi)娼ǔ缮鐣?huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。
三、如何推進(jìn)文化自信自強(qiáng)
1.加強(qiáng)公民道德建設(shè)。一方面，進(jìn)一步加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，讓國(guó)民從小能夠在良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。另一方面，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)工作，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德活動(dòng)，全面提升民眾文明道德意識(shí)。
2.弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
3.提高文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量。無(wú)論是文化藝術(shù)人才培養(yǎng)方面，還是在文化創(chuàng)作、發(fā)展方面提供完善的軟硬件配套支持，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航，創(chuàng)作出更多有內(nèi)涵、有營(yíng)養(yǎng)、有理想的文化作品，建立健全我國(guó)文化發(fā)展服務(wù)體系。
